1985年初春的一天，陜西農村一個昏暗破舊的窯洞里，一個60多歲的老太太，正躺在土炕上昏睡。

此時來看望她的鄰居們，紛紛對她的家人說，她那麼大年紀，從五六米高的山崖上掉下來，而且昏迷將近40天，一周也沒怎麼進食了，恐怕兇多吉少，應該提早為她準備后事。

當家人為她準備好壽衣和棺材后，所有人都以為老人必死無疑時，她突然睜開雙眼，醒了過來！

醒來的老人一骨碌爬起來，不要吃喝，非要剪刀和五色紙，然后開始剪紙，嘴里還哼唱起了歌謠：

「剪花娘子把言傳，沒有廳院真難堪；熱哩來了樹檔下鉆，冷哩來了烤暖暖；進了剪花娘子屋里邊，清清閑閑也樂觀；好似廟院把景觀，叫來童子把花剪；人家會的是琴棋書畫、八寶如意；我剪花娘子鉸的是紅紙綠團團。」

剪了許久，老人的剪貼出了一個頭戴華麗鳳冠、身披五彩霞帔、坐在蓮花瓣上仙女似的紙人。

她對著紙人，喜笑顏開，逢人便說，這是剪花娘子，這就是我！

老人的怪異舉動，嚇壞家人和四鄰，村里人認為她中了邪！稱她是被「神仙」附了體！

但老人此后，仿佛真中了邪。她自稱是玉皇大帝降到人間的「剪花娘子」。

她整日神神叨叨地一邊唱著自創的歌謠，一邊剪紙；剪完的花花綠綠的作品，被她貼滿了房間，破舊的土窯洞被她裝扮得五彩斑斕，煞是好看。

她是誰？她創作出驚世作品的背后，到底有什麼秘密？

老人名叫庫淑蘭，1920年10月，出生于陜西旬邑縣赤道鄉王村的一個農民家庭。

她小時候，家境不錯，父母對她很寵愛，幼年時無憂無慮，活潑開朗，像男孩一樣頑皮。

有一次她上樹摘桃子吃，摘了幾個，都是咬一口就扔掉，村里人就給她起了個「猴桃兒」的綽號，她也確實和小猴子一樣，既淘氣，又聰明伶俐。

她六七歲時，和當時所有的陜西女孩一樣，開始跟隨母親學習傳統的刺繡、裁縫、剪紙等，心靈手巧的她，很快就學得有模有樣。

十幾歲時，父母把她送到縣城的學校讀書，卻只讀了不到兩年就被迫中斷。

因為她自幼和外村一戶人家訂了娃娃親，公婆再三上門催婚，導致她不得不離開學校，回到家中，和母親學做女紅，為自己準備嫁妝。

17歲時，她帶著自己精心準備的嫁妝，遠嫁他鄉。

但從嫁入婆家的那一天起，庫淑蘭的悲催的人生就開始了！

那個年代，農村女人結婚后就是洗衣、做飯、干農活，生養孩子，服侍丈夫和公婆一家人，活不少干，還沒地位。

如果遇到善良的公婆和好男人，那麼女人的日子還好過點。但庫淑蘭卻很不幸，她的公婆對她很苛刻，她的丈夫對她更是不堪。

她丈夫是一個五大三粗、不識字的愚漢。他勤勞能干卻也愚昧無知，在外人面前老實木訥，卻對老婆非打即罵。只要有一點不滿，他就會對庫淑蘭一頓拳打腳踢。

有一次，就因為庫淑蘭沒有看好牛，牛吃了院子里的幾顆棗，她的丈夫就拿著干活的農叉，把庫淑蘭的胳膊叉了兩個窟窿，鮮血汩汩地往外流。

當時的慘狀，甚至經常刁難她的公婆都看不下去了，讓她趕緊回父母家，否則擔心他們野蠻的兒子遲早要了她的命。

但嫁出去的閨女潑出去的水，深知這個道理的庫淑蘭沒有逃回家，而是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個愚漢就忍受著。

嫁到婆家的幾十年的生活，她忍受著公婆的欺凌，忍受著丈夫的暴虐，忍受著生了13個孩子卻夭折了10個孩子的悲慟，忍受著生活上的艱苦和窮困。

這種艱難的、令人窒息的生活，很讓人絕望，唯一能讓庫淑蘭感到欣慰的，就是自幼學會的傳統剪紙。

那個年代，對于陜西婦女而言，能生娃的就會剪紙，這是婦女們必備的生活技能。

只是每個婦女剪紙手藝不同，剪得特別好的，就會贏得大家的尊重和厚待。

庫淑蘭總是因為剪得好，常被鄉鄰請到家中去做手工活，被恭恭敬敬的，好吃好喝的款待。

在幫別人剪紙的過程中，她才能獲得尊重和快樂，才能從苦難的生活中，得到一絲喘息，感受到一點甜蜜。

只是庫淑蘭在陷入昏迷之前，她剪紙技藝雖然精湛，但并無奇特之處。

她在意外墜崖之前，就是純粹的傳統的民間單色剪紙，雖然剪紙技藝不錯，但并沒有異于常人之處，頂多就是一個民間剪紙藝人，并不驚人，更和藝術大師不沾邊。

而且她的剪紙技藝也如神助，從來不用打草稿，隨手剪貼，信手拈來。

上了銹的大剪刀，在她粗糙的手中，揮灑自如，剪刀在五彩繽紛的紙張中穿梭，她就像在畫布上潑灑油彩，揮毫創作的油畫大師。

她的剪紙方式，不同于傳統的單色鏤空剪紙工藝，而是開創了剪紙史上的先河，自創了一套彩色剪紙的新形式。

她先用彩紙剪好之后，再進行分層粘貼，除了剪和貼，她還善用鏤、 繡、 絲編、布堆等多種民間工藝技法。

她的作品，篇幅都較大，創作過程繁復，耗時耗力，主要以人物為主，而且大多是以她幻化出來的「剪花娘子」為主角。

酒香不怕巷子深，老人獨具特色的剪紙作品，很快就聲名遠揚。

她引起了國內外媒體和相關藝術機構的關注，多家媒體對她進行采訪，她的作品被集結成冊出版，她受邀赴北京、上海、香港等地，還在中央美院舉辦過剪紙個展。

她的作品，多次獲獎，曾獲文化部頒發的「中國民間美術一絕」金獎，作品被中國美術館以及法、美、德、日、東南亞等國收藏！

她被譽為中國的馬蒂斯，有人稱贊她的作品可與畢加索相媲美。

她甚至驚動了聯合國，被聯合國教科文組織授予了「中國民間工藝美術大師」稱號！

一個鄉村老太婆，獲得如此多的殊榮，并迅速爆紅，成為享譽國內外的藝術大師，這到底是怎麼一回事？

民間剪紙最常見的形式

那麼庫淑蘭昏迷40天后，為何幾乎在一夜之間，就成為了藝術大師？難不成真被神仙附體了？

所謂被神仙附體的說法，純屬個別村民的迷信說法，這世界上哪有神仙！

但庫淑蘭確實是在昏迷40天后，突然就在剪紙方面大放異彩，顯露出驚人的才華，這一點，確實被很多村民證實過，不是子虛烏有。

至于她為何昏迷后，在剪紙方面有如神助，迅速成為了震驚世界的剪紙大師？

對此說法各異，在我看來，可能有兩點原因：

第一、剪紙技藝基礎深厚，這是創作的根本

自幼學習剪紙的庫淑蘭，剪紙是她一生的愛好，所以自小基礎打得好，長大后又經常為別人剪紙，她的剪紙技藝日漸臻熟，這是從量變到質變的根本所在。

第二、自我意識的覺醒，激發了創作力

庫淑蘭的意外墜崖，瀕死的昏迷，在鬼門關轉一圈，這對她來說，相當于一次重生。

這個重生不只是她身體上的自愈康復，更是精神上的覺醒，是自我意識的覺醒。

這種覺醒，讓她拋卻了人生的種種苦難，煥發了她內心深處的對于真善美的渴求，激發了她在剪紙方面的驚人的藝術天賦。

而文化程度不高的庫淑蘭，在潛意識里，需要借助「剪花娘子」這個幻化出來的人物，來神話自己，以神的旨意就可以順理成章、無所顧忌地進行創作。

所以她才能打破傳統、無拘無束、隨心所欲地創新出一幅幅聞名中外、美輪美奐的剪紙作品。

當然，這只是一種猜測，因為沒人知道真相到底是什麼。

只是令人遺憾的是，傳奇的剪紙大師庫淑蘭，在成名之后，生活依然很苦。

晚年成名后的庫淑蘭，和她的丈夫在故鄉王村生活。

雖然生活比成名前改善很多，但仍不富裕，日子依然清苦。

三個子女早已成家立業，但家境都一般，在經濟上很難援助父母。

年邁的丈夫雖然不再打她，但是如果庫淑蘭因為剪紙耽誤了干活做飯，仍要挨罵。

在晚年，庫淑蘭一身病痛，吃著止疼藥，也要伺候丈夫的吃喝拉撒，哪怕犯病時站不起來，即使跪著，也要做一日三餐。

但無論生活有多苦，無論自己多老邁，在干好農活，伺候好丈夫的同時，只要有閑暇，只要雙手還能動，還能拿得起剪刀，庫淑蘭就一天也不愿放棄心愛的剪紙藝術。

直到2004年12月19日，剪紙大師庫淑蘭永遠放下了剪刀，因病 離世，享年84歲。

這個一輩子生活在陜北農村，一輩子都住在土窯洞里的老人，其實無論外界怎麼稱呼她，怎麼評價她，無論她獲得了多少殊榮，得了多少獎項，對她的實際意義都不大。

對她而言，她不過就是一個從小到老一直喜歡剪紙的女人！是一個受盡磨難仍向往美好的苦命村婦！

中國郵政用她的作品發行的郵票

是剪紙，幫她撐過了苦難的人生！

是剪紙，讓她在不幸人生中找到了一點甜！

是剪紙，慰藉了她的生命和靈魂，讓她在婚后67年的悲愴的人生里，抵住了公婆幾十年的欺壓，抵住了丈夫無數次的打罵，抵住了10次的喪子之痛，抵住了病痛折磨，抵住了貧困辛勞！

庫淑蘭，這個一生都浸泡在苦水中的女人，沒被苦難打倒，她反而用一把剪刀，把苦難生華！

在她的剪刀下，她給自己和世人打造了一個天真爛漫的美好世界，一個富麗堂皇的人間天堂。

她的作品里，是她對美好生活的全部想象和渴望：

渴望自己身著花裳，美麗動人；渴望夫妻平等，互敬互愛；渴望子孫繞膝，兒孫滿堂；渴望富貴平安，喜樂安康。