說起藏傳佛教，大家一定會想到「班禪」，班禪是藏傳佛教的精神領袖之一，并不是單指一個人，這其實是藏傳佛教中活佛轉世的一種系統。
關于這種轉世的傳承，有一些穿鑿附會的傳說，有一些甚至傳得神乎其神。
實際上班禪并沒有那麼神秘莫測，也沒有那麼高高在上，其中一些也是非常接地氣的，甚至有一個人和我們普通人一樣，會結婚生子。
我們先來了解一下什麼是班禪，所謂班禪其實完整的稱呼應該叫做班禪額爾德尼。
不了解的人對于這拗口的稱呼表示非常難以理解，其實如果翻譯成漢語，這個稱為十分簡單。
班是梵語，大意為「學者」，禪是藏語，大意為「大」，「額爾德尼」則是蒙古語，其含義是「珍寶」，合起來的意思也非常清晰明了。
由此可以看出，能夠得到這個封號的人，在藏傳佛教中具有極高的地位。
第一個被滿清朝廷所授予封號的班禪是羅桑意希，他在1713年（康熙五十二年）被朝廷授予「班禪額爾德尼」封號。
不過他并不是第一世班禪，班禪的世系要延續到17世紀前葉。
當時，藏傳佛教中的格魯派和噶瑪噶舉產生矛盾，當時的后藏日喀則扎什倫布寺的寺主羅桑卻吉堅贊來到了拉薩，主持格魯派上層的一些事物和拉薩的三大寺廟。
此后，羅桑卻吉堅贊負責尋找和培養轉世靈童，最終選定了五世達賴喇嘛的人選。
不久后，二人為了鞏固格魯派的統治地位，在明朝崇禎年間，用計謀把蒙古勢力固始汗部困在西藏，消滅了噶舉派的掌權者藏巴汗。
從這個時候開始，羅桑卻吉堅贊就被蒙古固始汗封為「班禪博克多」。
「班禪」這個稱號就是從此時開始，「博克多」在蒙古語中的意思就是指智慧英明。
格魯派當然也承認這一稱號，并且把之前宗喀巴的門徒克珠杰、索南喬朗、羅桑敦朱，分別追認為第一世、二世、三世班禪。
羅桑卻吉堅贊就是第四世班禪，他的繼承人就是被清朝廷正式冊封為「班禪額爾德尼」的羅桑意希，也就是第五世班禪
從那時起，這一套活佛轉世的系統也就被定為「班禪額爾德尼」。
轉世靈童在經過前一世班禪確認后，還需要中央政府冊封才能夠正式確認。
班禪也有固定的駐地，就在日喀則的扎什倫布寺。以此為中心，班禪在后藏的影響力很大。
關于班禪的轉世系統，也是很多人很感興趣的一點。
轉世是藏傳佛教中非常有特點的一種傳承方式，起源于公元12世紀。
當時是藏傳佛教中的噶瑪噶舉派中的一個分支首領所創。
文章未完，點擊下一頁繼續
